اليتيمة لدوقلة المنبجي

هل بالطلول لسائل ٍ ردّ أم هل لها بتكلّم ٍ عهدُ

دَرَس الجديدُ ، جديدُ معهدها فكأنما هي ريطة جردُ

من طول ما تبكي الغيوم على عَرَصاتِها ويقهقه الرعدُ

وتلُثُّ ساريةٌ وغاديةٌ ويكرُّ نحسٌ خلفه سعدُ

تلقاءَ شاميةٍ يمانية لها بمورِ تُرابها سَردُ

فكست بواطنها ظواهرها نوراً كأن زهاءه برد

فوقفت أسألها ، وليس بها إلا المها ونقانق رُبد

فتبادرت درر الشؤون على خدّي كما يتناثر العقد

لهفي على( دعد ) وما خلقت إلا لفرط تلهفي دعدُ

بيضاء قد لبس الأديم بها ء الحسُن ، فهو لجِلدها جِلد

ويزينُ فوديها إذا حسرت ضافي الغدائر فاحمٌ جَعد

فالوجه مثل الصبح مُبيضٌّ والشعر مثل الليل مسودُّ

ضدّانِ لما استجمعا حسُنا والضدُّ يظهر حُسنه الضدُ

فكأنها وسنَانُ إذا نظرَتْ أو مدنف لمَّا يُفِق بعد

بفتور عين ٍ ما بها رمَدٌ وبها تُداوى الأعين الرمدُ

والصدر منها قد يزينه نهدٌ كحق العاج إذ يبدو

والمعصمان، فما يرى لهما من نعمة وبضاضة زند

ولها بنان لو أردت له عقداً بكفك أمكن العقد

وكأنما سقيت ترائبها والنحر ماء الورد إذا تبدوا

وبصدرها حقان خللتهما كافورتين علاهما ند

والبطن مطوي كما طويت بي ض الرياط يصونها الملد

وبخصرها هيف يزينه فإذا تنوء يكاد ينقد

ولها هن رابٍ مجسته وعر المسالك، حشوه وقد

فإذا طعنت، طعنت في لبدٍ وإذا نزعت يكاد ينسد

والتف فخذاها، وفوقهما كفل يجاذب خصرها نهد

فقيامها مثنىً إذا نهضت .من ثقله، وقعودها فرد

والكعب أدرم لا يبين له حجم، وليس لرأسه حد

ما عابها طول ولا قِصَر في خلقها ، فقوامها قصد

إن لم يكن وصل لديك لنا يشفي الصبابة ، فليكن وعْدُ

قد كان أورق وصلكم زمنا فذوى الوصال وأورق الصَّدُ

لله أشواقي إذا نزحَتْ دارٌ لكم ، ونأى بكم بُعدُ

إن تُتْهمي فتهامةٌ وطني أو تُنْجدي ، إنَّ الهوى نَجْدُ

وزعمت أنك تُضْمرين لنا وُدّاً ، فهلاّ ينفع الودُّ !

وإذا المحب شكا الصدودَ ولم يُعْطَف عليه فقتلُه عَمْدُ

نختصُّها بالود ، وهي على مالا نحب ، فهكذا الوجد

أو ما ترى طمريَّ بينهما رجل ألحّ بهزله الجد

فالسيف يقطع وهو ذو صدءٍ والنصل يعلو الهام لا الغمد

هل تنفعن السيف حليته يوم الجلاد إذا نبا الحد

ولقد علمتُ بأنني رجلٌ في الصالحاتِ أروحُ أو أغدو

سلمٌ على الأدنى ومرحمةٌ وعلى الحوادث هادن جَلدُ

متجلبب ثوب العفاف وقد غفل الرقيب وأمكن الوِردُ

ومجانبٌ فعل القبيح ، وقد وصل الحبيب ، وساعد السعد

منع المطامع أن تثلّمني أنيّ لمِعولِها صفاً صلدُ

فأروحُ حُراً من مذلّتها والحرُّ حين يطيعها عَبدُ

آليت أمدح مُقرِفاً أبداً يبقى المديح وينفد الرفدُ

هيهات ، يأبى ذاك لي سلفٌ خمدوا ولم يخمد لهم مجد

فالجَدُّ كِندة والبنون همو فزكا البنون وأنجب الجدُّ

فلئن قفوت جميل فعلهمو بذميم ِ فعلي ، إنني وغدُ

أجمل إذا حاولت في طلبٍ فالجِدُ يغني عنك لا الجَدُّ

وإذا صبرت لجهد نازلةٍ فكأنه ما مسك الجهدُ

ليكن لديكِ لسائل ٍ فرجٌ أو لم يكن.. فليحسن الردُّ